Programas de intervenção para crianças e adolescentes

Hoje em dia, a probabilidade dos adolescentes se envolverem em comportamentos de risco, que afectam o bem-estar individual, é cada vez maior, surgindo assim a necessidade de intervir no sentido de os ajudar a serem bem sucedidos durante a adolescência, juventude e, posteriormente, enquanto adultos (Danish, 1997). Posto isto, Danish e colaboradores (1992a, 1992b) desenvolveram dois programas de intervenção psicológica que têm como objectivo ensinar crianças e jovens entre os 10 e os 14 anos a serem bem-sucedidos em vários domínios e contextos das suas vidas: o programa «Going for the Goal» (GOAL) e o programa «Sports United to Promote Education and Recreation» (SUPER). Ambos os programas se baseiam na ideia de que a «intervenção» é um espaço planeado e programado, conduzido normalmente em grupos e que visa alterar o processo de desenvolvimento (Danish, 1990). Presume-se que o desenvolvimento pessoal e social é tão importante como o desenvolvimento académico e que mudanças no comportamento pessoal irão, naturalmente, perturbar o desempenho escolar. Então, ambos os programas tentar ensinar algumas competências de vida que permitam um aumento da percepção de controlo pessoal e confiança no futuro. Enquanto o GOAL é um programa implementado maioritariamente no contexto escolar, o SUPER utiliza o desporto como um meio privilegiado de ensino de competências de vida a estudantes-atletas, ao mesmo tempo que procura promover as suas capacidades e competências desportivas (Danish, Nellen & Owens, 1996). A adolescência é a melhor altura para ensinar competências de vida, pois, durante este período, os indivíduos enfrentam um conjunto cada vez mais complexo de novos papéis e, ao mesmo tempo, necessitam de rejeitar ou modificar papéis anteriormente adquiridos (Danish et al., 1996). Os novos papéis implicam várias mudanças, no sentido em que os jovens têm que executar novas tarefas: desenvolver certas competências, lidar com emoções, tornarem-se autónomos, estabelecerem e desenvolverem relacionamentos interpessoais mais maduros, clarificarem objectivos e desenvolverem a integridade pessoal (Havighurst, 1953; Chickering, 1969).

A agressão: um tema da actualidade

Um tema que tem sido muito falado nos últimos tempos é as agressões entre jovens, como a notícia “Rapariga de 14 anos esfaqueada com x-acto por amiga”. Será que podemos dizer que este tipo de situações provém de “problemas” no contexto familiar? Ou que provém de “problemas” no contexto social? Ou ainda, será que advém de um conjunto de “problemas” nos vários contextos? Como o último tema que abordamos aqui no blog foi relacionado com o contexto social, achamos “por bem” comentar estas notícias tão actuais de uma sociedade que parece estar com problemas. Falando um pouco de teoria, agressividade pode traduzir-se como uma forma de conduta com o objectivo de ferir alguém, física ou psicologicamente (Berkowitz, 1993, in Ramirez, 2001). A agressividade humana está associada à “(…) capacidade ou potencialidade de alguém provocar malefícios, ofensas prejuízos ou destruições, materiais ou morais, a outra pessoa ou a si mesmo (…)” (Abreu, 1998, p.133). Os comportamentos agressivos, particularmente nas escolas, são uma temática que cada vez mais preocupa a sociedade, principalmente pela amplitude que tem alcançado. Impõem-se, então, a questão: terá a agressividade aumentado em proporções alarmantes, ou ter-nos-emos nós tornado mais sensíveis face à sua maior visibilidade social? (Costa & Vale, 1998; Ramirez, 2001). Apesar de, naturalmente, haver diferentes opiniões sobre esta temática, sabe-se que este problema não é nenhuma novidade na sociedade de hoje em dia. Actualmente, é cientificamente incorrecto afirmar que o ser humano tem uma tendência inata para a guerra ou para outras condutas violentas, tal como é incorrecto afirmar que a evolução natural seleccionou preferencialmente as condutas agressivas às demais condutas (APA, 1990, in Ramirez, 2011). Podemos então afirmar que estes problemas de comportamento derivam de “falhas” na educação por parte da família e/ou pela sociedade.

Bibliografia consultada: Sousa, P. M. (s.d.). Agressividade em contexto escolar. Obtido em 07 de Junho de 2011, de psicologia.com.pt: http://www.psicologia.com.pt/artigos/textos/A0261.pdf

Contexto social: A Agressão.

Como actualmente se tem falado muito em Portugal sobre agressão, hoje vamos falar de mais um dos contextos da psicologia: o contexto social.
Bandura (1983) desenvolveu uma extensão da teoria da aprendizagem, denominada aprendizagem social. Esta teoria dá ênfase à aprendizagem observacional e à modelagem. Assim os indivíduos modificam o seu comportamento em função do modo como as outras pessoas do grupo se comportam. A aprendizagem social também é influenciada pelo auto-conhecimento. Deste modo, os padrões que estabelecemos para nós mesmos e a confiança que temos na nossa capacidade para os cumprir, influenciam a nossa disposição para aprender com as outras pessoas, sejam elas os nossos pais, amigos, orientadores ou celebridades.
O homem tem a necessidade de pertencer a um determinado grupo social, seja a família, a escola, o trabalho e outros. Este facto é essencial para o desenvolvimento. O homem desenvolve-se em contexto social. Nos primeiros anos de vida, o seu meio social é a família. Depois à medida que se vai desenvolvendo, o homem vai interagindo com outras pessoas, com a sociedade.
Segundo Bandura os adultos têm um papel importante como modelos para aprendizagem da criança. Por exemplo, Bandura acreditava que a agressão é aprendida através de um processo chamado modelagem do comportamento. Albert Bandura argumentou que as crianças aprendem a responder de forma agressiva observando pessoalmente, ou através dos média e do meio ambiente.
Deste modo, é importante que os pais não exponham as crianças estas situações.


Bibliografia consultada: Anonimo (2006) Teoria do Desenvolvimento humano. Acedido em 03,Junho,2010 em: http://supervisaoclinicanaenfermagem.wikidot.com/desenvolvimento-pessoal-e-profissional



Psicologia e a 7ª arte - As aventuras de Pinóquio

Boa Tarde a todos!

Como no post anterior falamos em desenvolvimento moral, não haverá melhor sugestão de cinema que o filme: As aventuras de Pinóquio. Este filme é mais do que um filme para crianças, ele focaliza o desenvolvimento moral da criança.

O Pinóquio precisa de ir para a escola para ser um "menino de verdade". Os requisitos para a personagem conquistar a condição humana é ser "bom filho" e "bom menino". A personagem Pinóquio parece-se muito connosco!

Deste modo, agora na perspectiva de adulto,  vale apena ver!

PLÁGIO. Uma questão moral!

Apesar de ao longo dos tempos sempre nos termos deparado com situações de plágio, hoje em dia, a Internet  é um meio facilitador desta prática.  Quando reflectimos sobre o plágio, é necessário reflectir também sobre questões morais.
Define-se Comportamento moral como: agir de acordo com as leis. É o comportamento aceite como normal para um determinado grupo.

O desenvolvimento da moralidade é necessário para a vida em grupo. A capacidade de implicação numa acção moral, tem inúmeras influências do processo de socialização. Kohlberg (1984) defende que esta capacidade depende fortemente do meio social.

Lawrence Kohlberg (1984), elaborou a teoria do desenvolvimento moral. Defendeu que a consciência moral se encontra na razão e não no sentimento. Essa teoria era constituída por seis estádios e três níveis de desenvolvimento. Estes três últimos são:

• Nível pré-convencional - neste nível, o indivíduo raciocina em relação a si mesmo e ainda não compreendeu ou integrou totalmente as regras e expectativas sociais.
• Nível convencional - neste nível o indivíduo considera correcto aquilo que está conforme e que respeita as regras, as expectativas e as convenções da sociedade.
• Nível pós-convencional - Um indivíduo situado neste nível compreende e aceita as regras da sociedade na sua globalidade, mas apenas porque primeiramente aceita determinados princípios morais gerais que lhes estão subjacentes. No caso de um desses princípios entrar em conflito com as regras da sociedade, o indivíduo julgará com base nesse princípio e não na convenção social.

Cada nível de moralidade comporta dois estadios diferentes:
Estádio 1: a orientação para o castigo; Estádio 2: necessidades imediatas das duas partes; Estádio 3: uma orientação convencional para as expectativas de papel; Estádio 4: para o sistema social enquanto tal. Estádios 5 e 6: orientação pós-convencional para os princípios éticos universais, como, por exemplo, os direitos humanos. (Duque, C. 2006).

Podemos relacionar facilmente a temática do plágio com a teoria de Kohlberg. O desenvolvimento moral inicia-se aos 2/3 anos, quando as crianças começam a conhecer as regras dos jogos. Nesta fase a criança passa da anomia (ausência de regras) para a heteronomia (regras que vêm de fora). (Lima, A 2011). No estádio 1 de Kohlberg, a criança assume uma perspectiva concreta individualista, separa os seus interesses dos interesses dos outros e reage segundo a relação obediência-punição. No estádio 2, a criança reconhece que os outros também têm interesses. É importante que desde cedo, a moral seja trabalhada com as crianças. Quando isso não acontece, leva a que o indivíduo não desenvolva a capacidade de implicação numa acção moral, que pode resultar e explicar situações como o plágio. O acto de plagiar pode então estar associado a problemas no desenvolvimento moral do indivíduo.

Um estudante, seja ele do ensino básico ou superior, está num processo de desenvolvimento moral e intelectual. Com o tempo vai aprendendo os limites e as regras da comunicação escrita, e aprende que o plágio é uma infracção ética. O estudante tem que ter a habilidade para compreender que há diferentes opções para agir e que estas têm diferentes consequências para as outras pessoas envolvidas na situação.

No estádio 3 de Kohlberg, o adolescente preocupa-se com o que os outros pensam dele; os actos são pensados para agradar o outro.

Talvez seja quando atinge o estádio 4, que o indivíduo adquire a capacidade para entender melhor o que é o plágio e as razões para não o praticar. Uma indivíduo no estádio 4, assume o ponto de vista do sistema. A ponderação nos actos tem em conta a sociedade no geral. No estádio 5, os actos são pensados no bem de todos e em prol de valores máximos como a vida.
 Relativamente ao estádio 6, Kohlberg aponta que nem todos o conseguimos atingir. Neste patamar, o sujeito rege-se pelos princípios universais de justiça para os todos.

Em suma, o desenvolvimento moral é essencial para a formação global do indivíduo. O plágio é considerado anti-ético (ou mesmo imoral) em várias culturas, e é qualificado como crime de violação de direito autoral em vários países. (Duque, C. 2006).

Apesar do mérito a teoria de Kohlberg foi alvo de críticas. Em primeiro lugar a tese de doutoramento de Kohlberg baseou-se numa amostra em que os participantes eram todos do sexo masculino, não tendo em conta a especificidade do desenvolvimento moral das raparigas.  Em segundo lugar são apontadas dúvidas acerca da universalidade dos estádios. Os críticos afirmam que toda a moralidade é culturalmente relativa. Em terceiro lugar, inúmeros investigadores discordam da asserção de Kohlberg de que as crianças mais novas baseiam os seus julgamentos morais apenas em recompensa, para evitarem punição e por deferência inquestionável à autoridade. Pelo contrário, para alguns as crianças têm um entendimento moral mais profundo do que conseguem articular. (Duque, C.) Kohlberg é também acusado de elitismo.

Bibliografia consultada: Duque, C. (2006). Desenvolvimento Moral: perspectiva de Kohlberg. Acedido em 27,Maio,2011 em: http://www.slideshare.net/CDuque/desenvolvimento-moral-presentation.

Pontes, S. (2011). PLÁGIO. Uma questão de Ética.  Acedido em 27,Maio,2011 em: http://sandrapontes.com/?page_id=816.

Lima, A. (2011). Escola de Pais. Acedido a 28,Maio,2011 em: http://beta-escoladepais.blogspot.com/2011/03/quanto-falta-desenvolvimento-moral-da.html

Psicologia e a 7º arte: Dangerous Minds

Uma vez que temos abordado o tema da escola como um contexto de desenvolvimento, sugerimos o filme "Dangerous Minds" que nos mostra como a escola pode influenciar e até moldar a vida das pessoas. O filme conta-nos a história de LouAnne Johnson (Michelle Pfeiffer), uma ex-Marine que começa a dar aulas de inglês. Concretizando este sonho de leccionar, é-lhe dado o desafio de ser professora de um grupo de adolescente "rebeldes" que aceitam como forma de vida o insucesso. Com o objectivo de ganhar a confiança destes jovens e de fazer as diferença nas suas vidas, LouAnne não olha a meios para atingir os fins, aprendendo, no limite, algumas lições árduas. 

Com um elenco bastante bom e um história cativante, é um filme, que na nossa opinião, vale mesmo a pena ver :). 

A escola como contexto de protecção.

A adolescência coloca-nos face a desafios constantes que exigem disponibilidade e competências específicas. Por vezes a falta de cuidado adequado com o adolescente pode representar más decisões perante a exposição a situações de risco ao seu desenvolvimento e, em casos extremos, riscos à sua própria vida.

Na escola, o adolescente tem oportunidade de viver experiências com novas figuras de autoridade, bem como com o grupo de pares.

As vivências escolares do adolescente são valiosas no seu processo de socialização e de desenvolvimento.

Os professores representam modelos de autoridade alternativos aos da família e o processo de transformação vivido pelo adolescente na sua relação com as figuras parentais é transferido, ou ampliado para as suas relações com os educadores. Estes passam a exercer uma influência muito importante enquanto modelos alternativos de identificação, permitindo que o jovem reconstrua as suas próprias referências e relações com as figuras de autoridade. Aos educadores cabe, pois, além das tarefas pedagógicas em si, a função de oferecer a continência de que o jovem necessita no seu momento de incertezas, angústias, instabilidade e necessidade de afirmação. Facilmente se entende o papel do educador na prevenção contra situações de perigo com as quais os jovens se deparam. É importante que os educadores manifestem acções preventivas ao uso indevido de drogas, por exemplo. A escola é um excelente contexto de preparação e protecção. A sala de aula constitui um excelente fórum para exercício de cidadania no qual as habilidades e valores relativos à vida comunitária podem ser exercitados.

Beijinhos!

Bibliografia Consultada:

Sudbrack, M. et al (2005). Escola como contexto de protecção: refletindo sobre o papel do educador na prevenção do uso indevido de drogas. Acedido em 4 de Maio, em: http://www.proceedings.scielo.br/scielo.phppid=MSC0000000082005000200082&script=sci_arttext

Psicologia e a 7º Arte - Suguestão

'Bang Bang you're Dead' é um filme forte, poderoso e que aborda um assunto muito pesado: bulling. O filme demonstra o quanto a escola pode mudar as nossas vidas, neste caso, pelas piores razões. É um filme de Guy Ferland, muito bem conseguido  e que vale apena ver!

Fica a sugestão, Até Breve!

Psicologia e a 7ª Arte - Sugestão

Como à pouco tempo uma das leitoras do nosso blog sugeriu que desenvolvessemos a temática do Autismo, deixamos hoje como sugestão o filme: "Mary e Max". Um filme de Adam Elliot, baseado em factos reais, que conta a história de uma amizade entre uma triste menina que vive na Austrália, Mary, e Max, um novaiorquino que mora sozinho. Max sofre de Síndrome de Asperger. Sindrome essa que faz com que viva recluso no seu apartamento num mundo só dele. Mary, lá do outro lado do mundo, vive numa casa que as pessoas não se olham, mal se tocam.
"Mary e Max" é um filme emocionante que retrata muito bem o Síndrome de Asperger, vale apena ver!

Até Breve!

Adopção e paternidade: Vanessa Loring do filme 'Juno' - Resposta a uma Sugestão.

No comentário publicado anteriormente sobre o filme ‘Juno’, o nosso  principal objectivo, de acordo com a temática do blog, foi abordar a transformação positiva que houve no contexto familiar e em Juno. No entanto, perante as sugestões concordamos que Vanessa Loring (Jennifer Garner) é uma personagem que se destaca.
O filme em causa aborda principalmente a imaturidade perante situações complexas. Uma delas é assumir o papel de 'mãe'  e de pai'.
Enquanto Juno se revelou uma rapariga inconstante e cheia de dúvidas próprias da idade; Vanessa demostrou-se uma mulher madura, emancipada, com uma carreira profissional criada e cheia de vontade para ser mãe.
O espectador ao acompanhar estas duas personagens consegue perceber de forma clara a razão pela qual a adolescente não estava preparada para criar o seu bebé. Juno nunca se sentiu mãe do seu filho. A jovem chegou mesmo a referir no final do elenco, que o seu bebé sempre pertenceu à mãe adoptiva.  
Relativamente à relação futura entre a mãe adoptiva e o seu bebé, é determinante que haja uma adaptação entre ambos.
Como sabemos a mãe biológica satisfaz todas as necessidades do feto através de seu corpo e, após o nascimento continua a fazer o mesmo por outros meios. A ausência desta é sentida como um perigo para a criança, pois esta não tem mais certeza de que as suas necessidades serão satisfeitas e pode ficar exposta a uma angústia intensa. A criança adoptada deve acomodar-se ao contacto corporal desconhecido, à linguagem e aos sinais de outro corpo.
A mãe adoptiva também tem que se adaptar à criança. “A mãe adoptiva pode suprir as necessidades básicas da criança à medida que se estabelece entre elas uma relação íntima, calorosa, regular e constante. É plenamente possível. O laço entre pais e filhos não depende somente de um vínculo biológico, mas de uma possibilidade de ligação psíquica profunda que inclui continência, sincronicidade e sintonia”(Maria Barsuglia, 2004). A experiência da paternidade (o contacto físico com o bebé, etc.) provoca um vínculo nos pais adoptivos.

Esperamos ter ajudado, Até Breve!

Bibliografia Consultada:

Barsuglia, M. (2004). Adoção: A trama afetiva entre mãe e filho. Acedido em 29,Abril,2011, em: http://www.psicopedagogia.com.br/opiniao/opiniao.asp?entrID=149

Psicologia e a 7ª arte - Reflexão sobre o filme 'Juno'

Segundo Kohlberg (1981), a adolescência caracteriza-se por ser um período de construção de valores sociais e de interesse por problemas éticos e ideológicos. O adolescente aspira à perfeição moral e expressa um grande altruísmo o que frequentemente origina revoltas por descobrir que a sociedade não se coaduna com os valores que defende. O facto de possuir novas capacidades cognitivas de reflexão e abstracção ir-lhe-á permitir, elaborar mentalmente hipóteses, debater ideias e confrontar opiniões, construindo uma teoria própria da realidade. O adolescente confronta os seus próprios valores com os valores do ´mundo adulto´, na tentativa de alcançar a tão desejada autonomia. Para tal ajuíza regras e convenções sociais, o que leva, por vezes, a acatá-las e, por outras, a desobedecê-las.

            A sexualidade é a grande descoberta da adolescência. (Zagury, 1996). O filme ‘Juno’, sobre o qual incidirá a nossa reflexão, narra o despertar sexual dos jovens e aborda com franqueza um problema da actualidade; a gravidez indesejada na adolescência. Retrata assim a história de uma jovem que se encontra neste período de desenvolvimento.

            Juno (Ellen Page), uma adolescente de 16 anos, após ter tido relações sexuais com Bleeker (Michael Cera) engravida. Tendo em conta a sua imaturidade, Juno depara-se com situações muito difíceis de lidar.  Após ter comprado 3 testes de gravidez no mesmo dia e perceber que era impossível continuar a negar a realidade, confronta-se com a ideia de realizar um aborto, por forma a solucionar o problema. No entanto, por achar que o ser que está a gerar dentro dela não tem culpa do seu ''erro'', Juno decide procurar os pais adoptivos perfeitos.
Inicialmente reage de forma típica para uma adolescente; demonstrando uma atitude de insensibilidade e desinteresse. Sente-se capaz de resolver qualquer problema e chega mesmo a mencionar: “Para mim é como se estivesse doente e isto passa”. Com o tempo passa a encarar a situação de forma diferente, superando-a da melhor maneira possível.

     A adolescência é um período em que a experimentação se torna necessária na busca e na aquisição de uma identidade (Erikson, 1976). Esta busca de identidade é um aspecto que se visualiza na jovem. Numa conversa com o pai, Juno desabafa: “Eu não sei muito bem ainda que tipo de rapariga sou”.

            De facto é complicado para alguém que se encontra à descoberta de si mesmo, numa fase conturbada e marcada pelo egocentrismo ter que assumir a responsabilidade de cuidar de outro alguém.

            Segundo Deutsch (1977), o fenómeno da gravidez na adolescência é decorrente de imaturidade psíquica com certa disposição para reviver processos regressivos na adolescência e, principalmente, pela exigência do amadurecimento. A gravidez de Juno faz com que esta se redescubra e amadureça. À medida que o seu corpo se vai transformando e que vai convivendo com os futuros pais adoptivos do seu filho, a jovem vai-se transformando; descobre o verdadeiro sentido da amizade, percebendo quem verdadeiramente a apoia durante a gravidez, sem preconceitos.
No contexto familiar um aspecto importante a referir é a atitude do pai de Juno. Este aceita a gravidez, assumindo no entanto não estar preparado para encarar a situação. Com o desenrolar do tempo ele acaba por assumir o papel de figura paterna ajudando-a a lidar com os seus medos e inseguranças.
A jovem não possui um modelo de figura materna, perdeu a mãe aos 5 anos e mantem uma relação de antipatia com a madrasta.
A nível psíquico depreende-se que há um relacionamento entre o abandono materno a que foi sujeita, e o  abandono do seu próprio filho. Juno procura os pais adoptivos perfeitos por forma a ter a certeza que o seu filho não viverá desamparado. Esta atitude está visivel numa das cenas do filme, em que Juno deixou um bilhete a Vanessa Loring (mãe adoptiva) dizendo: 'se tu não desistires, eu também não desisto.'
Para além de Juno, a família da adolescente também sofre uma transformação. Isto visualiza-se na relação entre a jovem e a sua madrasta. Através do envolvimento desta última nos cuidados pré-natais, começa a desenvolver-se uma relação de cumplicidade e, de inimigas, passam a companheiras. Com isto, a madrasta de Juno assumiu o papel de 'figura materna'. 
 O filme levanta várias questões pertinentes, não tenta seguir estereótipos e deixa que o espectador retire as suas próprias ilações. É um filme divertido, sarcástico, complexo a nível de valores onde podemos confrontar-nos com vários assuntos, tais como: a adolescência, a gravidez, o aborto, a adopção, o anseio de ser mãe, os problemas entre casais, os problemas familiares, o primeiro amor, a sexualidade,  a discriminação na escola, entre outros.

Fica então aqui a nossa sugestão, é um filme que vale a pena ver!

Bibliografia consultada:

            Sousa, P. (2006). Desenvolvimento Moral na adolescência. Acedido em 26,Abril,2011, em: http://www.psicologia.com.pt/artigos/textos/A0296.pdf

            Pereira, L. (2008). Crítica Juno (2007). Acedido em 26, Abril, 2011 em: http://portalcinema.blogspot.com/2008/02/crtica-juno.html

A Família como Contexto de desenvolvimento.

   Tendo hoje a família como contexto em análise e dando seguimento à reflexão sobre a ‘Geração à Rasca’ pretendemos compreender em que medida a educação familiar interage com o comportamento das crianças. A família, presente em todas as sociedades, é um dos primeiros ambientes de socialização do indivíduo, actuando como mediadora principal dos padrões, modelos e influências culturais (Amazonas, Damasceno, Terto & Silva, 2003; Kreppner, 1992, 2000). É também considerada a primeira instituição social que, em conjunto com outras, procura assegurar a continuidade e o bem-estar dos seus membros e da colectividade, incluindo a protecção e o bem-estar da criança. A família é vista como um sistema social responsável pela transmissão de valores, crenças, ideias e significados que estão presentes nas sociedades (Kreppner, 2000). Pode dizer-se, então, que a família tem um impacto significativo e uma grande influência no comportamento dos indivíduos, nomeadamente no das crianças, que aprendem as diferentes formas de existir, de ver o mundo e a construir as suas relações sociais. Sendo a primeira conexão entre a cultura e o homem, a família constitui a unidade dinâmica das relações de cunho afectivo, social e cognitivo que estão imersas nas condições materiais, históricas e culturais de um dado grupo social. É a matriz da aprendizagem humana, com significados e práticas culturais próprias que geram modelos de relação interpessoal e de construção individual e colectiva.                                                                                           

É em casa que a criança experimenta o primeiro contacto social da sua vida, convivendo com a sua família. É interessante que logo nos primeiros meses a criança já demonstra as suas preferências, os seus gostos e as suas diferenças individuais. Também a família tem os seus hábitos, as suas regras, enfim, o seu modo de viver. É desse modo que a criança começará a aprender a agir, a se comportar, a demonstrar os seus interesses e a tentar comunicar com a sua família. Podemos dizer que é a família, o círculo de pessoas que rodeiam a criança, a fonte original da sua identidade. A criança aprende desde pequena o que a mãe não gosta, o que é perigoso, o que pode e o que não pode fazer. Percebe-se, então, a importância da orientação dos pais. Desde cedo, os pais precisam transmitir à criança os seus valores, tais como: ética, cidadania, solidariedade, respeito ao próximo, auto-estima, respeito ao meio ambiente. A família é o suporte que toda criança precisa e, infelizmente, nem todas têm.

E perguntamos nós, que identidade terá uma criança que não tem uma família? A quem não disseram o que deve ou não fazer? Como isto afecta o seu desenvolvimento?

Vamos responder em breve!

Bibliografia consultada:

SILVA, Sonia (2008) ‘Educação, Escola e Família.’

DESSEN, Maria et al (2007) A Família e a escola como contextos de desenvolvimento humano , Brasil

GERAÇÃO à Rasca!

                Pretendemos hoje apresentar aos nossos seguidores uma reflexão sobre um tema actual: ‘Geração à Rasca’. Quando falamos em geração à Rasca referimo-nos à educação; à educação que os pais deram aos seus filhos desde o nascimento até à idade adulta. A principal preocupação dos pais face a um filho é ajudar a criança em desenvolvimento a crescer normalmente. Eles assumem então um papel determinante no desenvolvimento da sua personalidade e têm uma grande influência em certas habilidades e características que eles valorizam nos seus filhos. Mas não podemos dizer que esta influência é só determinada pelos pais, porque a sociedade onde a criança vive também influência as características que as crianças desenvolvem.

Quando falamos em limites, parece-nos fácil defini-los, mas na pratica é de facto complicado. A maior dificuldade está na tentativa por parte dos pais de impor limites aos filhos, pois acabam por questionar esses tais limites que lhes parecem adequados.

A figura de autoridade dos pais perante os filhos na sociedade actual deixou de ser uma figura firme. Ouve-se falar muitas vezes até: ‘sou o melhor amigo do meu filho’. E essa mesma figura de autoridade dos pais, a forma como a criança vai lidar com ela e a interiorização dos limites, vão ser a base para interiorizar as regras sociais e adaptar-se a elas na adultez. Os pais de hoje em dia não sabem dizer que ‘não’ e não sabem impor limites! Para além disso, não são apenas uma estrutura de apoio, eles assumem o papel dos filhos na luta pela sua vida. Perante as dificuldades que passaram e com um maior poder económico que antes os seus pais não tinham, os pais tentam dar aos filhos aquilo que podem dar, mas muito provavelmente deram demais! Não souberam mais uma vez, onde estavam os limites! Pois passaram a ideia aos seus filhos de que eles tinham essa obrigação e de facto não tinham! Por isso é que muitos de nós hoje em dia não valorizamos a ajuda dos nossos pais, simplesmente exigimos, exigimos, exigimos…

Não contrariando a ideia de que o papel que os pais assumiram, principalmente pelas dificuldades do passado, ajudaram a que esta geração à rasca não saiba lutar pela vida, nem aceitar dificuldades! É importante no entanto, fazer agora uma pequena observação, pois convêm lembrar que os jovens de hoje em dia têm cada vez mais uma falta de perspectiva sobre o seu futuro, esta geração vive num país que não construiu e tem dívidas que não contraiu. Esta geração protesta e exige, porque exigir foi a coisa que ela mais aprendeu a fazer! Foi isso que os pais lhes ensinaram a protestar e a exigir.

E lá no fundo, ouvimos um amigo dizer noutro dia: 'Ainda bem que existem pais que não estão á rasca por estarem a apoiar economicamente os seus filhos!' E é verdade, ainda bem! No entanto, foi  este poder económico que alterou a  educação, foram os media, foi o estilo de vida, a sociedade e o nosso país que criou a ‘Geração à Rasca’.

E talvez não devêssemos dizer, 'que parva que eu sou', talvez o melhor será dizer: 'Que parva que foi a nossa sociedade'.








Bibliografia consultada:


´´Geração à Rasca``. Diário de Notícias. 2011, Março, 06. pg.13.
``O papel dos pais na educação dos filhos''. Jornal de Notícias. 2009, Abril, 24. pg.6.

Resposta a uma sugestão: Autismo

Uma das definições para autismo é da DSM-IV-TR de 2002 (Kuperstein & Missalglia, 2005, p. 1): “O Transtorno autista consiste na presença de um desenvolvimento comprometido ou acentuadamente anormal da interacção social e da comunicação e um repertório muito restrito de actividades e interesses. As manifestações do transtorno variam imensamente, dependendo do nível de desenvolvimento e da idade cronológica do individuo.”. Ou seja, com o termo autismo indica-se uma grave forma de isolamento, no qual o indivíduo não tem a capacidade nem a necessidade de manter relações sociais com o ambiente que o rodeia. Este sintoma, que no adulto é indício de uma doença psiquiátrica, quando se apresenta na criança, normalmente junto a outros problemas, representa uma perturbação grave do desenvolvimento neuropsíquico. A característica saliente da criança autista é que ela parece viver num mundo completamente à parte. Estas crianças ignoram o contacto com os outros, seja com o olhar ou com a palavra; consideram os pais como objectos e recusam mimos ou não reagem; não jogam normalmente com as outras crianças; têm dificuldade em aprender a falar e quando conseguem falar utilizam muitas vezes as palavras de maneira absurda ou contrária ao seu significado; não têm o sentido da sua própria identidade e tratam algumas partes do seu corpo como se lhe fossem totalmente estranhas. Entre outros sintomas nota-se um medo das mudanças, rigidez, incapacidade de reconhecer as relações quotidianas e de avaliar os perigos. A criança autista pode, inesperadamente, rir, chorar ou ser vítima de um excesso de cólera sem nenhuma razão aparente. Hoje em dia admite-se que existem diferentes graus de autismo (podem classificar-se num espectro autístico), denominando-se o “autismo leve” por Síndrome de Asperger. Esta síndrome diferencia-se do autismo clássico por não comportar nenhum atraso ou retardo global no desenvolvimento cognitivo ou da linguagem do indivíduo. Os sintomas relacionados com a dificuldade de comunicação, socialização e as “manias” também estão presentes, porém de forma menos intensa. A criança adquire fala, podendo mesmo frequentar uma escola regular, porém apresenta dificuldade em compreender situações sociais mais complexas, ironias, metáforas e piadas. Demonstra ser ingénuos para a sua idade e comportam-se, muitas vezes, de forma inapropriada em determinadas situações sem se aperceber. A Síndrome de Asperger é definida na seção 299.80 do DSM-IV por seis critérios principais, que definem a síndrome como uma condição com as seguintes características:

* Prejuízo severo e persistente na interacção social;

* Desenvolvimento de padrões restritos e repetitivos de comportamento, interesses e actividades;

* Prejuízo clinicamente significativo nas áreas social, ocupacional ou outras áreas importantes de funcionamento;

* Nenhum atraso significativo no desenvolvimento da linguagem;

* Não há atrasos clinicamente significativos no desenvolvimento cognitivo ou no desenvolvimento de habilidades de auto-ajuda apropriadas à idade, comportamento adaptativo  (noutra área que não na interacção social) e curiosidade acerca do ambiente na infância.

* A não-satisfação dos critérios para qualquer outro transtorno invasivo do desenvolvimento específico ou esquizofrenia




Esperamos ter conseguido ajudar :)

Resposta a uma sugestão: A escola e a diversidade cultural

Na sequência de uma sugestão lançada vamos abordar um pouco as consequências negativas que podem ocorrer no desenvolvimento de uma criança que não frequenta a escola.

A educação engloba os processos da ensinar e aprender, é um fenómeno observado em qualquer sociedade, mas, infelizmente, de um modo muito diferente. Nos países em desenvolvimento, ao contrário do que acontece nos países desenvolvidos, há um baixo índice de escolaridade, sendo este um factor que está ligado directamente à falta de recursos financeiros. A baixa escolaridade da população nos países em desenvolvimento é, muitas vezes, proveniente de situações em que crianças que ainda se encontram na escolaridade obrigatória são obrigadas a ir para o mercado de trabalho para contribuir monetariamente para a renda familiar. Porém, posteriormente, estes indivíduos serão trabalhadores adultos com uma qualificação muito baixa e dificilmente serão capazes de transmitir aos seus filhos bons conhecimentos culturais. Segundo a Unesco, “uma criança que nasce no seio de uma família alfabetizada tem mais oportunidades para sobreviver à infância, frequentar a escola e ter apoio dos pais para permanecer na escola, tende a casar mais tarde, a ter menos filhos e estes a serem mais saudáveis, a encontrar empregos mais qualificados, a participar na vida democrática e a ter também mais interesse em proteger o ambiente”.

 “O principal objectivo da educação é criar pessoas capazes de fazer coisas novas e não simplesmente repetir o que as outras gerações fizeram." Piaget

A escola como contexto de desenvolvimento

Uma vez que hoje em dia a maioria da população mundial já é alfabetizada e sendo a escola um dos contextos de desenvolvimento fundamentais para a trajectória de vida do individuo, achamos importante reflectir o papel da escola no desenvolvimento humano. A escola constitui um contexto diversificado de desenvolvimento e aprendizagem, isto é, um local que reúne diversidade de conhecimentos, actividades, regras e valores e que é permeado por conflitos, problemas e diferenças (Mahoney, 2002). É nesse espaço físico, psicológico, social e cultural que os indivíduos processam o seu desenvolvimento global, mediante as actividades programadas e realizadas em sala de aula e fora dela (Rego, 2003). O sistema escolar, além de envolver uma gama de pessoas, com características diferenciadas, inclui um número significativo de interacções contínuas e complexas, em função dos estágios de desenvolvimento do aluno. Trata-se de um ambiente multicultural que abrange também a construção de laços afectivos e preparo para inserção na sociedade (Oliveira, 2000). Pode mesmo dizer-se que um dos objectivos mais importantes da escola é preparar os professores, os alunos e até os pais para viverem e ultrapassarem as dificuldades num mundo de mudanças e de conflitos interpessoais, o que contribui para o processo de desenvolvimento do individuo. A escola deve, então, proporcionar recursos psicológicos para a evolução intelectual, social e cultural do sujeito. É uma instituição social com objectivos determinados que tem como intuito promover a aprendizagem e efectivar o desenvolvimento das funções psicológicas superiores, como por exemplo, a criatividade, a organização e sequência de conhecimentos, entre outros. É um local em que o sujeito tende a estabelecer uma interacção com o seu ambiente social. Hoje em dia, a escola tem o grande objectivo de estimular o potencial do aluno atendendo às diferenças socioculturais. Posto isto, há então três objectivos que devem ser alcançados pelas escolas modernas:

- Estimular o desenvolvimento a nível cognitivo, afectivo, moral, físico, de personalidade. 

- Promover uma aprendizagem contínua, de modo a proporcionar ao aluno diversas formas de aprender e também condições de integração no mercado de trabalho.

- Desenvolver a capacidade de intervenção no âmbito social e a consciência cidadão.

Psicologia e a 7ªArte - Sugestão

The Blind Side, é um filme norte-americano que chegou a Portugal no dia 25 de Março de 2010. O filme conta a história real, de um atleta Michael Oher.

E porquê esta sugestão no contexto da Psicologia do desenvolvimento? Porque durante a visualização do filme os espectadores vão aperceber-se que 'Big Mike' era um jovem sem teto com um lar destruído, sem bons resultados na escola e a nível desportivo. Quando tem a sorte de ser acolhido por uma nova família supera diversos desafios e a sua prestação a nível escolar e desportivo altera-se completamente. Passa de um aluno de D, para um aluno de A. É uma história emocionante e que vale apena ver!

Até à próxima!

Psicologia e a 7ª Arte - Sugestão

Alguns filmes podem contribuir para a compreensão de determinadas problemáticas ou vivências relacionadas com o âmbito de estudo e de intervenção da Psicologia. Queriamos sugerir a visualização do filme: 'Má Educação'.

É um filme Espanhol lançado em 2004, do género Drama. Este filme conta a história de um rapaz que vivia num colégio e enfoca o trauma sofrido através do abuso e como estas situações se repercutem no desenvolvimento da vida adulta.